無盡小時候對生死就很好奇,每當村中有人死去,不論是老者壯年或者年輕,亦不管是病死意外或者夭折,無盡常常跑到亡者靈堂觀看,甚至走入棺木置放之處,好奇的探視,而印象中無盡從來沒有害怕過,也從來沒有被煞過。

亡者靈堂通常都有布置著佛像,還有十殿閻王審判圖像,而無盡對十殿閻王審判圖像,特別好奇,總是看的津津有味,雖然當時年幼,不知道圖像原委典故,但無盡總是不減興致,仔細端詳,並對閻王的威風,好不羨慕。

及至年長,無盡學佛修行以後,大量閱讀經書,在一次讀經的時候,讓無盡讀到一篇有關閻羅王的來由典故,才讓無盡知道,原來自小認為高坐官椅,好不威風的閻羅王,原來還有讓人很是害怕、可憐的遭遇!

經書上是這麼描述閻羅王的:

復次諸比丘。當閻浮洲南二鐵圍山外。有閻魔王宮殿住處。縱廣正等六千由旬。七重牆壁。七重欄楯。七重鈴網。其外七重多羅行樹。周匝圍遶。雜色可觀。七寶所成。  

復次諸比丘。彼閻魔王。以其惡業不善果故。於夜三時及晝三時。自然而有赤融銅汁。在前出生。當於是時。其王宮殿。即變為鐵。於先所有五欲功德。在目前者。皆沒不現。若在宮內即於宮內。如是出生。時閻魔王見此事已。怖畏不安。諸毛皆豎。即便出外。若在宮外。即復於外如是出生。
 
時閻魔王心生怖畏。顫動不安。身有諸毛。一時皆豎。即走入內。時守獄者。取閻摩王高舉[打-丁+僕]之。置熱鐵地上。其地熾燃。極大猛盛。光焰炎赫。[打-丁+僕]令臥已。即以鐵鉗。開張其口。以融銅汁。瀉置口中。時閻摩王被燒脣口。燒脣口已。次燒其舌。既燒舌已。復燒咽喉。燒咽喉已。復燒大腸及小腸等。次第燋燃。從下而出。
 
當於爾時。 彼閻摩王。作如是念。一切眾生。以於往昔身作惡行口作惡行意作惡行。是故彼等皆受如是種種異色無量苦惱心不喜事。如地獄中。諸眾生等。今我此身并餘眾生與閻摩王同作業者。亦復如是。嗚呼願我從今捨此身已。更得身時。俱於人間。相逢受生。令我爾時於如來法中當得信解。得信解已。我於彼處復當更得信解具足。剃除鬚髮。著袈裟衣。得正信解。從家出家。我於爾時。既出家已。和合不久。便於善男子。為何事故。得正信解。從家出家。無上梵行所盡之處。現見法中。自得通證。具足證已。願我當言。我今生死已盡。梵行已立。所應作者。皆已作訖。更不復於後世受生。 

諸比丘。彼閻摩王。復於是時。發如是等熏習善念。即於爾時。彼閻摩王所住宮殿。還成七寶。種種出生。猶如諸天五欲功德現前具足。爾時閻摩王。復作是念。一切眾生。以身善行口意善行。便得快樂。唯願彼等各各皆受如是安樂。譬如空居諸夜叉輩。所謂我身及餘閻摩王。諸有眾生。同集業者。 

哇!真是可怕!貴為人人害怕的閻羅王,竟然還會在每日夜三時及晝三時遭受到赤融銅汁貫瀉口中,燒唇、燒口、燒舌、燒咽喉、燒大、小腸的痛楚果報,那麼我們這些時時不檢點自己身口意業的眾生,而後遭受的果報豈不更甚閻羅王!?

我們從以上的經文中,不僅讀到身口意造作惡業,連官權威盛的閻羅王都得受報,更何況我們芸芸眾生?再者:可能很多人看過以後,會忽略了經文中另一項很有意義的內涵,無盡現在就告訴大家,這篇經文最有意義的地方就在當閻羅王身受極大惡報之時,累劫宿世種於八識田中的善念薰習成熟,生極大懺悔心並發起來生出家修行成就大願,這是最難能可貴之處!也是最值得我們效法之處。於是當閻羅王懺悔發願之後,當下惡報消滅,善報重生!