回到過去?去到未來?(1)文章中,無盡說了一個故事,回到過去?去到未來?(2)文章裡,無盡指出回到過去?去到未來?的可能性有多少,並且說明了回到過去?去到未來?其中的荒謬,至於這一篇回到過去?去到未來?(3)的文章內容,則是整個系列文章精華之作,並且是曠古絕今!前無古人!後來者眾之作;無盡說後,跟隨於後續說者眾!

無盡之所於說此文章是曠古絕今!前無古人!後來者眾之作!有兩個原因:

第一個原因;乃是具有可以如實如理,現觀回到過去?去到未來?虛妄世間相的人真的是屈指可數!而具有此能力的人,大部份都是整瓶黑矸裝豆油,怎麼搖都不會響,只有無盡最大嘴巴,豆油裝不滿,還猛搖嘎嘎作響!

第二個原因;乃是 世尊 釋迦牟尼佛從來沒有開示過,在經書上絕對找不到有關於此回到過去?去到未來的詳細教化說明, 世尊為什麼沒有開示過呢?因為當時的時空環境,說了大家也聽不懂,反而會造成很大的後遺症,所以因緣不具足就沒說。

然而 世尊都沒說,為什麼無盡卻大嘴巴一直說,唉!這還有什麼原因?就是無盡大嘴巴嘛!但是無盡大嘴巴是要看因果的喔,如果說出來會違背因果,那麼無盡是無緣不說,有緣再議,而此回到過去?去到未來的議題,因為和因果沒有關係,所以無盡才敢大嘴巴!

無盡在回到過去?去到未來?(2)文章裡,說過在世間相中,這種回到過去去到未來的機率是: [ 零. 0. ZERO ] ,但是在非世間相中,機率是多少?無盡的回答是: [除了兩種世間出世間究竟解脫的聖人以外,其他的一樣都是;零. 0. ZERO ],而這 [兩種世間出世間究竟解脫的聖人] 雖然可以,但是有所為;有不所為!

為什麼在非世間相中回到過去去到未來的機率也是0呢?因為違反了構建世間非世間相中的兩種最主要的定律與法則:

第一是違反了萬法唯如來藏識心的運作法則!第二是違背了因果報應的運行法則 !這兩個原因可以分開談,也可以合著說,如果要詳細解說讓大家都可以知道其中原委究竟,那麼可能要花無盡很多的時間與篇幅來明,所以無盡只能約略的淺說一下。

我們首先要知道如來藏幻化成我們這個六道身;天、人、地獄、阿修羅、畜牲、惡鬼與萬法,而我們這個六道身生成之後與萬法又相互纏縛糾葛互為因緣又生八萬四千法,於是法法相乘,無邊無際,法若生起則運轉成序,運轉成序則因緣果成,因緣果成則報應律定,運轉已成,報應也定,時空遷移,如何更改?好似人已身亡如何復生?又似食已入腹如何還物?

如來藏執六道身,只能執一個身,無法執兩個身,百個身、萬個身…所以一個人的過去和現在以及未來,不論是天、人、地獄、阿修羅、畜牲、惡鬼身,都是相同的一個如來藏所執身,每一個人有每一個人獨特的如來藏執身,人有生死,如來藏沒有生死,如來藏會因為個人的因緣果報而在不同的時空環境執不同的六道身,於是一個人在前一世可能是天人身,這一世是人身,十世前可能是地獄身,未來某世可能是畜牲身,但是來藏只有一個,不會有相同的如來藏執兩個以上的六道身並存在同一個時空環境,及不相同的時空環境。

準以上所言;所以這一世的你絕對沒有任何方法,可以回到過去去改變歷史,因為當時已經有一個如來藏所執身的你,存在當時的時空環境,而相對於當時如來藏所執身的現在你,連影都沒有,怎麼有一個未來的你回到過去去改變當時的歷史?同樣的道哩,現在如來藏所執身的你,存在現在的時空環境,而未來如來藏所執身的你,相對於現在的你,八字都還沒一撇,你又如何去到未來找那一個如來藏都還未執身的你?進一步而言;未來的時空環境,一定有一個如來藏執身的你,存在未來,而相對於當時如來藏所執身的你,也就是現在的你,早已經不存在了,怎麼會有一個過去的你去到未來?

那麼有沒有可能,回到過去或去到未來那個你不存在的時空環境?無盡的回答也是不可能!因為如來藏執身的你一定存在過去或未來的某個時空環境,可能和現在的你同樣一個時空環境,也可能不是同一個時空環境,所以不可能回到過去或去到未來那個你不存在的時空環境!你永遠存在,不是在相同的時空環境中,就是不同的時空環境裡!

所以要回到過去去到未來是不可能的事!一來違背萬法唯如來藏識心的運作法則!二來違背因果報應的運行法則。


 

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