佛光山佛化婚禮 前一些日子在南部山頭舉行佛化婚禮,但是很不幸的卻發生持槍自殘事件,這對參加婚禮的男女來說;依世俗觀念是一件很倒楣的事情,也在心頭留下疙瘩,而對這麼一間家喻戶曉的山頭來言,也是一件很難堪的事情,不知情的信徒民眾會認為這麼有名;香火鼎盛的山頭,應該是有龍天護法善神護持者,怎麼會發生這種事情?於是或多或少都會對佛教佛法起了疑心或退轉,更進一步有人可能會謗起 佛法僧來。

佛光山佛化婚禮 引來憾事

那這山頭的僧眾對發生這樣的事情,可能也是心理滴咕不已,直嘆怎會發生這樣不光彩的事,當然更不知所以然,只能藉著因果報應說;來讓自己釋懷和開導參加佛化婚禮的佳偶寬心,這是一種佛教制式的行為模式,舉凡發生任何無法解釋或本身不知原委的;全都將因果報應拿出來搪塞一番交差了事,那麼這樣一件事到底要怎樣來看待?或者說怎麼來理解這當中的牽引變化?卻是一個值得深究的議題。

幫同性戀者證婚的尼姑

事實上這正是一種標準的末法現象,這在世俗僧尼和信眾來講;就是現在很流行的[人間佛教],欲將佛法全面融入世俗事務,於是就全面介入人們生活中的瑣事雜行,企求導引人們學佛修行,殊不知這樣的行為反而加速佛教的滅亡,於是就成為世俗和尚尼姑,賣東西的有,做生意的也有、從事各式各樣的民間行為也不少,最後像這樣幫男女舉行婚禮和證婚這種光怪陸離的事都出現,更讓人吃驚的是竟然有號稱出家數十年的尼姑大膽恣意妄為到;幫連經文、戒律都制止的同性戀者舉行婚禮證婚,這樣的果報落在何處?經上言;同性戀的果報是落在地獄,那這樣幫同性戀舉行婚禮證婚的尼姑果報就可想而知。

善心做壞事不叫方便法

這些人都用方便說來為自己開脫,不明究理的也這樣說,俗語有一句話叫做;給方便、當隨便,一隨便就下流,這就是一個很適切的說詞來形容上面說的行為,佛教的方便法是有一個基本的原則,就是不只出自善心善意,還要善行善為來成就這個方便法,舉例來說;

小偷靠偷東西過生活,某個窮人發起善行要渡化這個小偷,於是就和小偷說,這偷東西的行為是不好的,會招感壞的果報生生世世,你不要再偷了,小偷回說;沒辦法啊!我不偷無法過日子,你叫我要怎麼活?於是這個窮人就心想;我自己生活也很難過,也沒辦法幫他,這樣好了;我方便一下說個謊,只要讓他不要再偷造惡業,於是窮人就對小偷說,你從今天起不要再偷了,你的生活我來負責,或者說窮人對小偷說;從今天開始我幫你一起偷,兩個人一起偷比一個人偷得多,這樣你很快就會有錢,就可以不用偷。

這個比喻;窮人有善心善意,但是這樣的說辭與行為卻是愚痴的壞行壞為,因為窮人沒有這個能力負責小偷的生活,一起偷是一起造惡業,如此就偏離了方便法的範疇,現在所謂的人間佛教和其他包括所謂的佛化婚禮就是落在同樣的謬誤當中,很多世俗和尚尼姑就是這樣違背著經文、戒律,從事犯戒的行為,然後自己說是行方便法。

世尊制戒都有其深意,不可持男意到女邊,意思是說僧眾不可以當媒人,傳遞媒妁之言,但是大家都不知道這樣的戒律是有著很大的意涵,大家試想一下;這古時結婚過程是先媒人說親,接著迎娶,再來生子,接生,但是為什麼 世尊不制戒叫僧眾不可以在過程中當證婚人或者接生婆?卻制戒叫僧眾不可以當媒婆,為什麼?因為要防範於先啊!惡事要從頭、從源就制止斬斷,否則一等發動惡業就造就了,還進而一發不可收拾,這佛化聯合婚禮就是一個最明顯易懂的例子。

佛光山佛化婚禮 和法鼓山佛化婚禮,是目前所見最大的兩個舉辦 佛化聯合婚禮 的山頭,很奇怪的是這麼名氣響亮的佛光山、法鼓山,僧眾這麼多,想必應該是有修行成就不錯者,怎麼會對這些可能違反佛戒的 佛化聯合婚禮 事不聞不問?真是教人納悶?這個結婚是世俗事,是輪迴事,與道是相違的,是悖逆 世尊教法的,不然為什麼你這僧眾要出家?叫出家人?不可以行淫?因此從頭就要斬斷,所以制戒不可持意到男女邊,這樣從頭阻斷,那麼後續的過程就無從發生,這就是世尊制戒的重點啊!但是現在這些世俗僧尼,卻公然在佛寺內外、在佛像前、在三寶大殿前舉行佛化婚禮,還證婚,在結婚證書蓋上出家人法號印章當證婚人,然後說沒有持男女意到雙邊,真是造孽啊!

世俗和尚尼姑貪好俗世事務

現在所謂的人間佛教就是這樣的情形,全面涉入世俗事,這就是因果報應中的攀緣、結緣,你出家眾處處攀緣,時時結緣,你怎能保證你不出事?因果是要緣來牽引,成熟才會感報,所以你舉行佛化婚禮攀緣結緣,就感到相關前因,造成有人到你場地去開槍自裁,也是因為你世俗和尚尼姑這樣到處攀緣結緣,與道相違,違反 世尊教法戒律,這龍天護法善神就不會庇佑,所以早晚都要出事。

而正確的做法是學佛男女,有意結為佳偶連理,自己舉行或參加民間團體婚禮儀式,然後再去請僧眾開示,不要將整個或部分婚禮儀式拿到佛寺去辦,或者請僧眾到外面結婚場地單純只做開示,不做任何結婚儀式行為,這樣就沒有問題。

今天這篇文章,有緣有幸閱讀到的人,增長了正確的知見,以後不要再去參加什麼佛化婚禮,你不懂造了惡業,世俗僧尼自以為很懂,實際上這一點都不懂,也造了惡業,這樣糾纏結縛,會有好的果報,就真的見鬼了!你不要去參加佛化婚禮,他不要去參加,這個佛化婚禮的惡習就沒了,不過也是難啊!不然就不叫末世了。

世尊戒律警後世   不持男意到女邊

無奈末世入歧途   世俗僧眾視不見


佛光山佛化婚礼前一些日子在南部山头举行佛化婚礼,但是很不幸的却发生持枪自残事件,这对参加婚礼的男女来说;依世俗观念是一件很倒霉的事情,也在心头留下疙瘩,而对这么一间家喻户晓的山头来言,也是一件很难堪的事情,不知情的信徒民众会认为这么有名;香火鼎盛的山头,应该是有龙天护法善神护持者,怎么会发生这种事情?于是或多或少都会对佛教佛法起了疑心或退转,更进一步有人可能会谤起 佛法僧来。

佛光山佛化婚礼引来憾事

那这山头的僧众对发生这样的事情,可能也是心理滴咕不已,直叹怎会发生这样不光彩的事,当然更不知所以然,只能借着因果报应说;来让自己释怀和开导参加佛化婚礼的佳偶宽心,这是一种佛教制式的行为模式,举凡发生任何无法解释或本身不知原委的;全都将因果报应拿出来搪塞一番交差了事,那么这样一件事到底要怎样来看待?或者说怎么来理解这当中的牵引变化?却是一个值得深究的议题。

帮同性恋者证婚的尼姑

事实上这正是一种标准的末法现象,这在世俗僧尼和信众来讲;就是现在很流行的[人间佛教],欲将佛法全面融入世俗事务,于是就全面介入人们生活中的琐事杂行,企求导引人们学佛修行,殊不知这样的行为反而加速佛教的灭亡,于是就成为世俗和尚尼姑,卖东西的有,做生意的也有、从事各式各样的民间行为也不少,最后像这样帮男女举行婚礼和证婚这种光怪陆离的事都出现,更让人吃惊的是竟然有号称出家数十年的尼姑大胆恣意妄为到;帮连经文、戒律都制止的同性恋者举行婚礼证婚,这样的果报落在何处?经上言;同性恋的果报是落在地狱,那这样帮同性恋举行婚礼证婚的尼姑果报就可想而知。

善心做坏事不叫方便法

这些人都用方便说来为自己开脱,不明究理的也这样说,俗语有一句话叫做;给方便、当随便,一随便就下流,这就是一个很适切的说词来形容上面说的行为,佛教的方便法是有一个基本的原则,就是不只出自善心善意,还要善行善为来成就这个方便法,举例来说;

小偷靠偷东西过生活,某个穷人发起善行要渡化这个小偷,于是就和小偷说,这偷东西的行为是不好的,会招感坏的果报生生世世,你不要再偷了,小偷回说;没办法啊!我不偷无法过日子,你叫我要怎么活?于是这个穷人就心想;我自己生活也很难过,也没办法帮他,这样好了;我方便一下说个谎,只要让他不要再偷造恶业,于是穷人就对小偷说,你从今天起不要再偷了,你的生活我来负责,或者说穷人对小偷说;从今天开始我帮你一起偷,两个人一起偷比一个人偷得多,这样你很快就会有钱,就可以不用偷。

这个比喻;穷人有善心善意,但是这样的说辞与行为却是愚痴的坏行坏为,因为穷人没有这个能力负责小偷的生活,一起偷是一起造恶业,如此就偏离了方便法的范畴,现在所谓的人间佛教和其他包括所谓的佛化婚礼就是落在同样的谬误当中,很多世俗和尚尼姑就是这样违背着经文、戒律,从事犯戒的行为,然后自己说是行方便法。

世尊制戒都有其深意,不可持男意到女边,意思是说僧众不可以当媒人,传递媒妁之言,但是大家都不知道这样的戒律是有着很大的意涵,大家试想一下;这古时结婚过程是先媒人说亲,接着迎娶,再来生子,接生,但是为什么 世尊不制戒叫僧众不可以在过程中当证婚人或者接生婆?却制戒叫僧众不可以当媒婆,为什么?因为要防范于先啊!恶事要从头、从源就制止斩断,否则一等发动恶业就造就了,还进而一发不可收拾,这佛化联合婚礼就是一个最明显易懂的例子。

佛光山佛化婚礼和法鼓山佛化婚礼,是目前所见最大的两个举办佛化联合婚礼的山头,很奇怪的是这么名气响亮的佛光山、法鼓山,僧众这么多,想必应该是有修行成就不错者,怎么会对这些可能违反佛戒的佛化联合婚礼事不闻不问?真是教人纳闷?这个结婚是世俗事,是轮回事,与道是相违的,是悖逆 世尊教法的,不然为什么你这僧众要出家?叫出家人?不可以行淫?因此从头就要斩断,所以制戒不可持意到男女边,这样从头阻断,那么后续的过程就无从发生,这就是世尊制戒的重点啊!但是现在这些世俗僧尼,却公然在佛寺内外、在佛像前、在三宝大殿前举行佛化婚礼,还证婚,在结婚证书盖上出家人法号印章当证婚人,然后说没有持男女意到双边,真是造孽啊!

世俗和尚尼姑贪好俗世事务

现在所谓的人间佛教就是这样的情形,全面涉入世俗事,这就是因果报应中的攀缘、结缘,你出家众处处攀缘,时时结缘,你怎能保证你不出事?因果是要缘来牵引,成熟才会感报,所以你举行佛化婚礼攀缘结缘,就感到相关前因,造成有人到你场地去开枪自裁,也是因为你世俗和尚尼姑这样到处攀缘结缘,与道相违,违反 世尊教法戒律,这龙天护法善神就不会庇佑,所以早晚都要出事。

而正确的做法是学佛男女,有意结为佳偶连理,自己举行或参加民间团体婚礼仪式,然后再去请僧众开示,不要将整个或部分婚礼仪式拿到佛寺去办,或者请僧众到外面结婚场地单纯只做开示,不做任何结婚仪式行为,这样就没有问题。

今天这篇文章,有缘有幸阅读到的人,增长了正确的知见,以后不要再去参加什么佛化婚礼,你不懂造了恶业,世俗僧尼自以为很懂,实际上这一点都不懂,也造了恶业,这样纠缠结缚,会有好的果报,就真的见鬼了!你不要去参加佛化婚礼,他不要去参加,这个佛化婚礼的恶习就没了,不过也是难啊!不然就不叫末世了。


發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *