我們這個人間存在著很多宗教,而眾生也因為因緣關係個個信入,而在『世間法』上來講只要不要信到教人危害社會或做違法的事情的宗教,基本上並沒有好與壞的差別,但是如果站在『出世間法』解脫究竟的立場上來看待,那麼用人間語形容就有好壞之分。

大部分存在於人間的宗教如果我們仔細觀察的話會發覺到,這些宗教幾乎都是一神論者,尤其是全球幾種勢力龐大的宗教更是如此,它們都會有一個萬能的天主主宰一切事物,而且所有萬物都是這個萬能的天主創造的,這種教義在『出世間法』上是有很大的討論空間,但是這不是今日無盡寫這篇文章的目的。

無盡今日文題,最主要的目的是要提出兩項缺憾;給大家一個思考的方向與空間:

第一項就是,信仰一神教的家庭,從小就教育小孩,一切都要感謝萬能的神,因為這個生命與生活所有相關的事物都是這個萬能的主所賜,所以要感謝祂,我們從最近的一篇新聞可以看出端倪,一位新近成為台灣首富的人物,在對榮膺台灣首富的感想,她第一點要感謝的不是她的父母,而是她所信仰的上帝,而感謝父母她放在第二位。

那麼小孩從小在沒有思考的能力之下,耳濡目染長期熏習這種觀念,於是乎長大成人之後,「孝順」的觀念淡薄,父母只是一種工具,一種生育的工具,一種撫養小孩長大的工具,因為一切都是萬能的神所賜予的與父母無關,在國外「孝順」這個觀念非常淡薄,甚至幾乎不存在,還好中華台灣地區是一個以儒家為主,強調孝順與倫理的社會,因此還有孝順的緣接引, 

第二項也是基於同樣的一個原因,所以信仰一神教的人沒有因果報應觀念,再加上自己不遵守教規或者錯會教義,那麼甚麼樣的惡事都做得出來,因為一切都是神賜的,做錯事那有報應,只要自己信就得永生上天堂,有這麼便宜還可以賣乖的事,那麼甚麼惡事做不出來,所以這人世上大奸大惡之人都是無神論及一神論居多,如果你將手腳指併用來數,檯面上的人都可以讓你重複來往計算無數次。

以上雖然只是小小兩點,但是長期影響人心甚鉅!而中華台灣地區,佛教似興實否,儒學也漸式微,所以道德倫理日喪,是悲是喜自存人心。