佛經上有一個故事是這樣說的:

有一位國王學習佛法,熱衷佛學,常常邀請學佛修行的有道人士到皇宮來,為他講解學佛修行的法義,有一次他照例邀請了 世尊的一個弟子來為他說法,席間國王問了很多有關世間相的問題,譬如某某人為什麼那麼有錢?有的人為什麼先貧後富?或是先富後貧?又如這世間上哪一類人最聰明?哪一類最笨?…都是 一些雞毛蒜皮的事情。

雖然這位國王很愛學佛,但是習性不好,小心眼又愛生氣…在問了很多問題之後,接著他又問了一個問題,

這個問題內容是說:這世上有沒有很有權勢但又很笨的人?

只見這位智者不假思索的說:這世上很有權勢但又很笨的人,就是國王你了!

因為國王你身為一國之君,權勢無人能比,但是你又貪戀權勢富貴,因此學佛修行都是表面功夫,無法真正落實,而生性狐疑,常會誤會臣子的用心,脾氣又不好,動輒傷人害命!…所以這世上很有權勢但又很笨的人,國王你算是一個!

這國王不聽則已,一聽之下,當場動怒發飆,於是馬上下令:來人啊!狗頭鍘伺候!只見國王一聲令下,眾侍衛就一擁而上,準備將這位智者抓起來,這時這位智者知道自己闖了大禍!馬上開口向國王說:國王啊,稍等一下,這世上還有一種人;既無權勢又很笨的人,國王你想不想知道是哪種人?

智者這個問題引起了國王的好奇,就問說是哪一種人?

智者就回答說:既無權勢又很笨的人,就是我這種人!

國王更好奇,又問說:為什麼?

智者就煞有其事的說:我是一個學佛修行的人,四大皆空,什麼都沒有,連基本的戶長權力都沒有,所以我是世上最沒有權勢的人!而我又很笨!明明知道國王脾氣不好,卻又當著國王的面,指謫國王的不是,所以我是老虎嘴上拔毛,活得不耐煩!當然是最笨的人!國王一聽之下哈哈大笑!於是就赦免了智者鍘刀之刑。

無盡說這個故事的用意是什麼?無盡說的這個故事,在現代社會也正在上演。故事中的國王就是類似緬甸軍政府與中共政權一樣的中央集權政府,而那位智者就類似緬甸和尚與法輪功,但是緬甸和尚當中或許有人可以稱為智者,但是法輪功就只能說是可憐憫者!

數年前緬甸發生人民抗議軍政府的事件,而軍政府採取強烈的鎮壓手段,於是就引起緬甸和尚上街和平遊行抗議,而緬甸和尚在緬甸人民心中是具備有高度的地位與意義,所以當時很多人都說,連緬甸和尚都出面抗議軍政府,這下軍政府可慘了!

果不出其然!真的慘了!但是是緬甸和尚慘了!軍政府一樣強烈鎮壓緬甸和尚,封鎖廟宇,據聞當時還有人看到河流上漂流著被鎮壓的和尚死屍,這些緬甸和尚的抗議行為,像不像是有智之者?顯然大有疑問!除了自己證知自己因果無法逃避的智者,慷慨赴義之外,大部分的都很讓人失望!因為連最基本的觀勢都不會,也讓人很悲痛!白白的喪失了那麼多生命!

日前有一個假日,無盡開車在路上,但是碰上前面塞車,交通管制,因為有一群法輪功在遊行,遊行什麼?遊行抗議中共政權壓迫法輪功…等等的一些他們所謂的罪刑,法輪功在台灣以及全球各地抗議遊行中共政權壓迫法輪功,事實上一點用處都沒有!因為時空環境不對,踩不到痛處!又因為鞭長莫及,遠水救不了近火,無施力之處!

無盡當時覺得這些人很可憐!基本上無盡是將李洪志與學習法輪功的人們是分開來看的,無盡曾經在網路上看到李洪志所寫的叫做什麼?法輪東東文章的內容,洋洋灑灑的寫了一堆,但是無盡看不到幾頁就看不下去,只有一紙評語:滿紙荒唐書!在無盡眼中,李洪志很可惡!為什麼?有空無盡再來專門寫一篇文章說明,而修習法輪功的人很可憐!一來;入錯了門,二來;癡得可以,三來;下場很慘!

緬甸和尚抗議行動的帶頭發起者是很沒有智慧的人,也是修行沒有成就的人,所以他觀察不出後果是怎麼一個情形,於是貿然發起遊行,誤認自己有能力可以改變緬甸軍政府,結果下場淒慘,害了很多生命無辜犧牲,但是這沒有智慧的緬甸和尚與法輪功的領導人李洪志相比,那李洪志又是差緬甸和尚一大截!

李洪志不僅觀察不出與中共政權對立的下場,害了為數不少的信徒賠上身家性命,而人家緬甸和尚還敢在緬甸走出來么喝兩聲,但這李洪志老早躲到國外遠遠的,還蠻幹盡差使可憐的法輪功信眾在全球拿著棍子狂打中共政權的影子,不僅打不到,連邊都摸不上,還有臉盡說些大話,弄得現在法輪功存在的目的,好像是在反中共政權為主,只要提到法輪功,就會想到中共。

緬甸和尚與李洪志所傳的法輪功,兩種八竿子都打不著的團體,卻都做著同樣的一種愚行,結果下場都很慘!也害了一堆人賠上性命,那麼以後來世的果報,誰比較慘?

無盡告訴大家,李洪志會很淒慘!因為緬甸和尚是受報,而李洪志是種因造業,而且還叫人家種因造業,因為李洪志而喪命及往後犧牲的人,及那些癡得可以的法輪功信眾所造的所有惡因,這位自稱比 佛菩薩還高階的傢伙,都會擁有很大的股份,這些終將回報到李洪志的身上,李洪志將自己一個人慢慢享用,而且還享用不盡!這個不盡以人類有限的智慧都思索不到邊!