「咒殺」顧名思義就是用咒來殺人,傷害生命,而咒殺基本上有兩種形式,一種是用咒語來驅使死人,為其所用,殺害持咒人所要傷害的生命,一種是念咒語使喚護持這個咒語的靈祇,依持咒人的意思去殺害他人的生命。

第一種形式的咒殺,廣泛流傳於一些民族土著以及一些地域性的宗教,而驅使所謂的死人,又可概分為兩種,一種是念咒驅使靈祇鬼眾持死去人的軀體來傷害他人的生命,而這個靈祇鬼眾可能是這個死去軀體的原主人,也可能不是,另外一種是直接以咒語驅使靈祇鬼眾去辦事情,不經由死去的軀體。

利用這種方式來驅使靈祇鬼眾,基本上會有一個風險,因為驅使者與被驅使的靈祇鬼眾,當中會存在者一種所謂的對價關係,也就是你驅使靈祇鬼眾去做事情,相對的你要付出某種代價給靈祇鬼眾,但是靈祇鬼眾依咒驅使去辦事的時候,通常成功的機率很高,但是也會碰上不成功的時候,那麼這時持咒者的風險就出現,最嚴重者會被靈祇鬼眾反噬。

另一種念咒語使喚護持這個咒語的神靈,依持咒人的意思去殺害他人的生命,這一種方式就沒有前一種的風險,而使用這種方式的人,基本上他的道行是比前一種來的高很多,所以才有辦法來驅使這些個咒語的護持靈祇,而這種咒語的護持靈祇通常是屬於非善類的靈祇,所以他是依咒語去行事,但是它不管這些個事到底是好事還是壞事,只要持咒者有能力,咒語一起,它就會依咒辦事。

「咒殺」這碼事,不是好事,也不是佛教的法事,更談不上是佛法的一種,因為違背了佛教的基本教義,佛法裡面沒有這種用咒語去殺人傷生的東西,所以如果有人自稱是佛教徒,還從事與咒殺相關的行為,那麼他絕對不是佛教徒,而是一個批著佛衣的魔教徒!


 

2 Replies to “「咒殺」”

  1. 山居隱士你好:
    佳節快樂!
    禮敬一詞,不敢當,菩薩名諱,愧難承擔,以後只要稱呼無盡就好。

  2. 禮敬無盡菩薩
    中秋吉祥
    所見相同,道教也常用此法, 甚用符咒降頭..其天理何在?
    拜讀無常一文,其文具正知見, 感恩慈悲無私分享
    末學合十頂禮

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